不读四六 （1 / 2）

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我的意见是，当代人，不要用文言文写整篇文章，就算是觉得腹中的学问多得装不下，溢到了嘴里，宁可强咽回去，也别干那荒唐事。至少，要做到三不写。家里&a;a;lt;q&a;a;gt;&a;a;lt;/q&a;a;gt;但凡还有一斗米，不要写；就算是家里断粮了，没人拿枪指着脑袋，不要写；就算是家里没米了，且有人拿枪逼着，但写起来踉踉跄跄，捉襟见肘，那就死也别写。

近年高考作文，有用文言的，虽然七窍只通六窍，也博个满堂彩。看来，在许多人心目中，文言文是“贵族文体”。但这死去的书面语，太难鼓捣，不是多看两遍《聊斋》，就能有心得的；一不小心，画虎不成反类犬，贵族没当上，倒成了门外的小厮，岂不亏哉。年轻学生好奇，不能责备，有身份的作家学者，则应小心，哪怕是事有不得已，也当另想别的应对，以免写出“重重悲欢归于枫叶，滔滔故事凝于静穆”、“高山仰止，焉敢班门弄斧；名楼扩建，确需新手操觚”这样歌词不像歌词、广告不像广告的句子。这两例都是对偶句子，后一个更是四六句的格式；北朝的魏收说过，“会须作赋，始成大才士&a;a;gt;&a;a;lt;/a&a;a;gt;”，但那是一千五百年前的事，如今文体繁多，要谀时颂圣，法门千千万万，何必非得用文言呢，何必非得用骈体呢，写成这样，岂不是不着四六？

四六是骈体的另一个名字，因为多用四字或六字句，自南朝的徐陵、庾信之后，更是习用四六句间隔作对，便如前面“高山仰止”那个例子。骈体文，因为太讲究形式，从唐朝以来，一直是批评的对象，以致现在的学生，只知韩柳，不知有徐庾。赋体文章，中学课本里是有的，但据我所见，选的多是宋人改革文体之后的赋，如《秋声赋》、《赤壁赋》之类，虽然有些对偶和押韵的句子，本质上还是散体。作为魏晋南北朝主流文体的赋，毕竟是一代之文学，在课本里却不怎么有。

骈体文的缺点之一，是这种平行的文体，帮人脑子变懒，功夫用在字面的联属，而不是多想一步，比如苏彦《秋衣长》中有这么两句：“时禽鸣于庭柳，节虫吟于户堂；零叶纷其交萃，落英飒以散芳。”表面看，对偶的前后句子，各说了一事，其实后者受制于前，前句一写出，后句跟随而上，并不需要想像事物的实际情形。

尽管如此，我还是主张中学课本选几篇魏晋南北朝的赋体文章。汉语是单音节语言