第六百三十五章 背影（1 / 1）

国子监，下课的钟声回荡在校园里，某教室内，结束讲课的博士徐文远却没急着离开，面对围上来的学生们，耐心答复对方提出的问题。

徐文远精通《左传》，该书共三十五卷，是儒家经典之一，且为十三经中篇幅最长的著作，学生们学习《左传》，自然会有很多看不懂的处所，这个时候就需要为人师者答疑解惑。

徐文远治学，最反感照本宣科，他感到为人师者，应当把经典中各卷文章的要点回纳出来，将精华教授给学生，而不是让学生们听得云里雾里，不得要领。

他认为，能提出问题的学生，只要问题不是太肤浅，那么确定是学生认真思考后才创造的问题，这种时候，只要教师一点拨，对方就会恍然大悟，然后学问就会上一个层次。

课间休息时间二十分钟，徐文远直到快要上课了才结束答疑，收拾书本离开教室。

走在走廊下，他看着屋檐外宛若柳絮般的雪花纷纷扬扬，看着沿途很多匆匆促赶回教室上课的学生，听着响起的上课钟声，情绪被这布满活力的校园所沾染。

蓝本有些萧瑟的背影，在校园里变得高大起来。

太平时节真好，不需要担心兵荒马乱，不需要担心天灾，只要有心，就可以好好求学，不像当年

也许是年纪大了的缘故，徐文远经常想起往事，想起亲朋故旧，然后心中泛起淡淡的伤感，开端对往事唏嘘不已。

他少时家境清贫，兄长开了个书肆卖书以保持生计，他在帮忙的时候抽空看书，看着看着就开端自学。

有不懂的处所就记下来，然后趁着有大儒公然授课，便混进听众之中，想措施向大儒请教。

就这么过了很多年，他的学问越来越广博，即便后来成为经学大家，但由于自己求学的经历，从来不会将提问的学生拒之门外。

现在，天下升平，朝廷大兴学政，学子的求学条件和当年比可是天壤之别，朝廷又兴科举，以测验提拔人才，天下学子冷窗苦读，为了功名而努力着。

时代真的变了。

但是，家国同构、忠孝一体，是不应当变的。

徐文远回到自己的办公室，助理已经开好“热气”，所以房间里热和如春，他坐在高脚坐具椅子上，将书本放好，接过助理拿来的报纸，认真看起来。

国子监为每一位博士和助教都订了报纸，这是本日的早报，送报人一大早就把报纸送到国子监，徐文远到国子监筹备上课时，这报纸就放在办公桌上。

但是他感到上课最重要，不想分心，所以直到下课回到办公室，才看起这份早已送到的早报。

前不久，他在报纸上发表署名文章，以《民律出，忠孝亡》为题，针对朝廷如今正在修订的《明德律》分篇《民律》，发表自己的反对意见。

他认为家（家族）是国的基础，同居共财才是维系家（家族）的正确做法，祖父母、父母在，子孙别籍异财是错的，是不孝。

对祖父母、父母不孝的人，不会对君王虔诚。

朝廷若不把《民律》中一些毛病的条款删除，就这么推行于世，过于强调“法”而鄙弃“礼”，必定导致家（家族）崩溃，忠孝也就成了无根之木，随着家的崩溃而烟消云散。

这就是徐文远的观点，一经发表引来各方热议，很多有识之士随后撰文在报刊上发表文章，声援他的主意。

而那些拥护《民律》原稿的人们，这段时间以来仿佛哑巴了一样，连个像样的反驳文章都没有。

当然没有反驳文章，由于徐文远知道自己的论点根本就没人敢正面反驳，“家国同构”可是决不容许任何寻衅的信条，谁要驳倒他的论点，就得先把“家国同构”给否定。

然而，谁敢？

哪怕是刘光伯（刘炫）、刘士元（刘焯）都不敢。

他喝了一杯茶，持续翻看报纸，看看本日有没有反驳文章，看着看着，眼力一凝。

报纸的一版，刊载了一篇文章，文章的标题是《背影》。

作者未署名，用第一人称“我”，写了这篇文章，而文章的内容，说的是父子关系。

“我”出身在光州，是一名“铁路工程师”，常年奔走于光黄铁路沿线，解决各种技巧问题，当然，光黄线现在延伸了很多，所以我和同寅们一起忙着修铁路。

我和父亲的关系不是很好，确实的说是和继母的关系很差，所以“别籍异财”，自己和妻儿在外生活，每月将一半的工资汇给父亲，算是尽孝道。

反正我能不回家就不回家，原因还有一个。

曾今，我很有盼看科举中选，但由于母亲逝世后，家中生变，父亲续弦后又生了几个儿子，囊中羞涩，所以我被迫中断学业，读技校，务工挣钱养家。

前途没了，我心中有怨气，所以能不回家就不回家，甚至不告而娶，父亲对此很赌气，却未如继母撺掇的那般，到官府告我淫奔。

前不久，祖母逝世，我回家奔丧，在家住了几日，继母依旧冷冰冰的，我和弟弟们也没什么话说，至于父亲，依旧唠叨得让人心烦。

由于朝廷要修铁路，我不能离开工作岗位太久，所以假期有限，不可能如在家务农的堂弟那样，为祖母服满丧期，于是等祖母下葬后，我便要离开。

那日，父亲送我到车站，上了车找到座位，放好行李，我和父亲说了一会话，便和父亲作别。

他看车外看了看，说：“我买几个橘子往，你就在车上坐着，不要走动。”

我看向车外，创造对面月台的栅栏外有几个卖东西的小贩等着顾客，若要走到那边月台，必须穿过铁道，还得跳下往又爬上往。

父亲年纪大了，走过往自然要费事些，我本来要往，他不肯，让我坐好，看好行李，我拗不过，只好让他往。

我看见他步履蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下往，看上往还不太艰苦。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台时，明显就不轻易了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩，单薄的身子向左微倾，样子看上往十分吃力。

这时我看见他的背影，眼泪忽然就流下来，赶紧擦掉眼泪。

我怕被父亲看见，也怕被别人看见。

我再向外看时，父亲已抱了红彤彤的橘子往回走。

过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。

到这边时，我赶紧下车往搀他，他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的怀中上。

然后扑扑衣上的土壤，心里很轻松似的，过一会儿说：“我走了，到那边记得常写信，不要发电报，太费钱了。”

我送父亲下了车，父亲走了几步，回过火看见我，说：“上车吧，行李没人看。”

等他的背影混进来来往往的人里，再找不着了，我便上车坐下，眼泪又流出来。

徐文远看到这里，眼泪止不住也流了下来，由于文章作者用朴素的文字，把父亲对儿子的关心，表达得深进细腻，诚挚深似海，即便当父亲逝世多年、儿子已经老迈，儿子依旧忘不了，所以徐文远被文章激动，流泪不止。

文章中的儿子受委屈，耽误了前途，所以对父亲有牢骚，对继母不满，但依旧把每月工资的一半汇给父亲，以尽孝道。

然而，他本人却由于工作原因，要给朝廷修铁路，解君父之忧，这算是效忠，却不能更好的孝敬父母，甚至不能为祖母服满丧期。

自古忠孝两难全。

作者在文章最后发出了这个感叹，自责自己对父亲不孝，却又不能对朝廷（天子）不忠，由于朝廷（天子）急切需要尽快修睦更多的铁路，那就需要无数技巧职员如同军中将士一般，为朝廷冲杀在前。

作者自责，认为自己不是孝子，随后又问自己，自己是不是忠于朝廷（天子）呢？

文章看到这里，徐文远已经完整明确，这就是他期盼已久的反驳文章，作者直接用自身的平常经历，感叹（引出）“忠孝两难全”，来破他之前文章中的“忠孝一体”论点。

军人感叹“忠孝两难全”，徐文远有措施做出解释，让军人这一特别群体的经历不影响“忠孝一体”论。

但是此时此刻，徐文远却生不出半分反感之意，也不知该怎么反驳，由于对方的文章，真是太让人激动了。//