第六百二十六章 该当何罪？（1 / 1）

刑部，刑部尚书阴世师在办公室大口喝茶润喉，他刚从门下省谏议院吵架回来，再不润润喉咙，感到喉咙都要冒火了。

朝廷要对《大周律》进行修订，暂名《明德律》，已经拟定了一个初稿，如今正是征求各方意见阶段，凡符合议法条件的官、民学者，都可以上书言事，或者在报纸上发表意见。

与此同时，各部主座还要定期到门下省谏议院，和中书省两院学士、谏议院平章及参政，还有一些官员，共同讨论新律之中的各项条款。

这种讨论，很轻易变成争辩，然后几近于吵架。

阴世师作为刑部尚书，负责收集《明德律》分篇《刑律》的各方意见，并对《刑律》初稿中各条款进行解释，也就是“答疑”。

然后还要和提问者进行“一般性争辩”，申明草案条款的立法原因和理由。

所以，自从进秋以来，阴世师就愈发繁忙，除了处理刑部事宜，时不时得到门下省谏议院和人争辩吵架，时间一长，喉咙有点受不了。

这是没措施的事，《刑律》的条款涉及刑罚，是律法的重中之重，很多引起争议的草案条款，《刑律》占了大头。

由此产生很多争辩，首当其冲的，就是：父杀子，应当何罪？

自古以来，杀人偿命、欠债还钱是天经地义的事情，杀了人，就是犯了王法，杀人犯应当受处分，但是，若杀人的是父，被杀的是子，应当何罪？

具体情况具体分析，但总不能白字黑字在律法文书上写：父杀子，无罪。

父，子，父为子纲，父亲对儿子有教化之权，儿子必须孝敬父母，假如儿子不服管教，父亲有权利处分儿子，打、骂都行。

可是，若在处分过程中，父亲不慎打残、打逝世儿子，怎么办？

这所谓的“不慎”，到底是意外，还是蓄意？如何区分？

若是蓄意，那么，假如儿子无恶不作，或祸害乡里，或违逆不孝，老父百般劝阻无果，大义灭亲，这种蓄意杀人，是对是错？

若这种行动是对，那么，如何界定儿子的行动是违逆不孝？难道父亲说违逆不孝，那儿子真就是违逆不孝？

譬如，儿子有钱十贯，老父让其拿出五贯赞助兄弟，儿子只愿拿四贯，这算不算是违逆不孝？

又如，冷冬尾月，老父想吃鲜活鲤鱼，让儿子想措施弄来，儿子做不到，这算不算是违逆不孝？

再如，兄弟二人，大郎欠下巨额债务，父亲做主，让经商的二郎出钱还债，二郎不愿意，这算不算是违逆不孝？

阴世师想到这里，只觉头疼，从抽屉里拿出一个小玻璃瓶，从中倒出一些“清凉油”，涂在太阳穴上提神醒脑。

《大周律》里，并没有“父杀子”这一单独罪名，相近的罪名，是“十恶”中的“不睦”。

不睦，指谋杀或出卖缌麻以上支属，殴打或控告丈夫、大功以上尊长和小功尊支属。

缌麻、大功、小功，是服制中的名词，服制是指逝世者的支属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑，穿着不同等差的丧服制度。

由于服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，又称“五服”，以此表现支属之间的关系亲疏，由《大周律》关于“不睦”的规定可以推演，父杀子的罪恶类似于不睦。

但是，在实际裁决中，父杀子这种案件一旦产生，大部分是意外，也就是父亲教训儿子时，失手将儿子打逝世或打得伤重不治。

这种情况，基础上都是从轻发落，至于如何酌情处理，重要看各地处所官的量裁，以及刑部的复核。

若是儿子实在不像话，父亲要大义灭亲，一般是要在宗祠召集族人，在列祖列宗牌位眼前，在族老眼前，陈述不孝子的罪恶，然后处刑。

这是私刑，朝廷不提倡。

朝廷提倡的做法，就是父亲将不孝子扭送官府，陈述不孝子的罪恶，让官府依法判决，该打就打，该杀就杀。

但这种做法，又和“亲亲相隐”支属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的规定相冲突，实际上很难有人做得到“大义灭亲”。

所以，父杀子这种罪名及如何处理，律法上不好写明确，处所官若是碰到了，会很头疼。

刑部也会头疼，由于量刑重了减刑轻了，清议哗然；若量刑过轻，又有枉法的嫌疑。

想到这里，阴世师又往太阳穴涂清凉油。

进秋时，扬州产生了一件凶案，行商蒋义黎回家省亲时，与父亲蒋万年产生争执，争执中蒋义黎出言不逊，没有那么简略。

蒋义黎为婢生子，素来不得父亲蒋万年待见，几位嫡庶兄弟也看不起这个婢生子，蒋义黎在家中地位极低。

所幸天无尽人之路，扬州工贸易快速发展，蒋义黎从学徒做起，慢慢攒下身家，然后自己做买卖，买卖越做越大，固然不至于变成豪商巨贾，却也有了一家生意不错的商行。

蒋义黎通过自己的努力出人头地，娶妻生子，妻弟黄三郎颇为能干，郎舅齐心，把商行打理得红红火火，这时，父兄找上门来。

然后父子、兄弟之间多次爆发争吵。

按商行掌柜、伙计、蒋妻及妻弟供述，可以汇总出一个事实：蒋义黎之父蒋万年，请求蒋义黎帮忙还家中债务，又让请求蒋义黎让自家兄弟协助治理商行，甚至要把妻弟挤走。

蒋义黎知道父兄的动机不良，坚决不干，由此多次在公然或者半公然场合，和父亲爆发闹得很大，经过报纸流传，搞得淮南、江南之地议论纷纷，也弄得扬州官府左右为难。

就黄氏兄妹、商行掌柜及伙计的口供，加上蒋家街坊邻居作证，说蒋义黎当年在家确实饱受凌辱，不得父亲待见，以此可以断定蒋万年确实有杀人动机。

然而，当日在蒋家到底产生了什么，无人出来作证，官府又不能让蒋家人到公堂吸收询问，由于这不符“亲亲相隐”的规定。

蒋万年一口咬定是自己怒火攻心之下，失手打逝世儿子蒋义黎，当时在场或者在四周的蒋家兄弟、家人、仆人，也不会出来指证什么。

官府拿不到至关重要的认证，像样的物证也没有，无法认定蒋万年到底是失手打逝世儿子，还是蓄意杀人。

这案件案情陷进胶着，扬州官府里外不是人，事情闹到刑部，刑部也很头疼。

即便蒋万年有杀人动机，但没有人证物证，谁也不能给他定个蓄意杀子的罪名，若判为失手杀人，又有子不孝在先，官府若不给蒋万年大幅减刑，清议是不会善罢甘休的。

然而若是按失手杀人、大幅减刑来判，蒋义黎妻族不会善罢甘休。

由于这案子让诸多庶子身份创业的商贾心有戚戚，而这帮商贾，又多为山南荆襄、汉沔出身，亲朋故旧多在朝中为官，若“运动”起来，威力一样不小。

那么，父杀子，应当何罪？

是蓄意谋杀？还是失手致逝世？

若是蓄意谋杀，人证何在？亲亲相隐，如何从这种家庭纠纷中寻找事情本相？

就算创造本相，父杀子蓄意、意外，应当何罪？

对此，《明德律》草案《刑律》中有相应条款拟定，正是这些条款，引发朝野内外激烈争辩，作为刑部尚书的阴世师，现在就如同被人架在火炉上猛火烧烤的羊腿。

那滋味，真是一言难尽。

想到这里，阴世师再往太阳穴涂清凉油，腹诽不已。

修律就修律，实在也没什么，可是陛下，此举是火上浇油啊！//div