第六百一十九章 地位（1 / 1）

工贸易者的正当权益是什么？

答复这个问题前，要断定一件事：工贸易者有正当权益么？

没有。

士农工商，工、商居后，商尤甚之，自古以来，商人的地位都很低，多被历朝历代统治者列为贱籍，不仅在地位上贬低，还特地限制衣食住行，不许穿稍微好一点的衣服。

为了彰显商人的卑贱，甚至于衣着都有规定：只能穿白衣（不染色的素色平民，不单指白色衣服）。

以至于魏晋时代，商人又有“白衣”的代称，这就是由于当时的朝廷，规定商人只能穿白衣。

三国时，吕蒙白衣渡江偷袭荆州，就是让人打扮成往来于大江南北的商人，为了诓骗沿江烽燧守军，所以才清一色身着白衣。

所以，法理上被视作贱民的商贾，地位和奴婢一样，等同于牲口。

朝廷处理民间商贾，生杀予夺，为所欲为，正如主人处理奴婢般，怎么处理都是理所当然，所以商贾哪来的正当权益？

历代朝廷大多履行重农抑商的政策，道理很简略，没有农民就没有粮食，所以必须重农。

商贾重义轻离别，又哄抬物价，十足小人相，不劳而获却可暴富，若放荡的话，人人跑往经商，谁往耕地？自然是要克制的。

然而，重农抑商中的商，实际上却是民间工贸易，国家专营的工贸易，从来不会克制，由于诸如盐铁专营这类“商”，可以给国家带来巨额收进。

那么，实际上被视作贱民的商贾，实在就是没有基础、靠山的民间商贾，而那些勾结上权贵的豪商巨贾，一样住豪宅、妻妾成群，锦衣玉食，一样是人上人。

政事堂内，平章、杞王宇文理，对历代履行的重农抑商政策进行概括，他认为历代朝廷抑的“商”，实在重要是克制民间工贸易。

工贸易对于国家是不可或缺的，所以没有那个朝代禁工贸易，但正是由于一些工贸易可以获取大批利润，所以那些有赚头的行业，基础上都被朝廷想措施“专营”。

这种专营，要么是制度性的，譬如盐、铁专营，只许官府经营，不许民间插手。

要么是另类的专营，那就是让“听话”的少数豪商垄断经营某个行业，譬如印子钱。

一个例子，在高氏齐国统治两淮地区时，能在两淮地区大规模放印子钱的商人，都是和京城权贵勾结的胡商，相比之下，本地出身的印子钱者是被克制的。

至于利润一般但不可或缺的手产业，历代朝廷多以官营的方法，将手产业者单独编户、集中安置，如同应用官奴一般应用这些人。

宇文理认为这就是所谓“抑商”的本质：朝廷将利润丰富的行业履行“专营”，然后压抑民间工贸易的发展，并不是真正的全面克制工贸易运动。

通过各种门槛，将民间商贾隔离于有利可图的工贸易运动之外，确保朝廷的收进。

历朝历代采用这种政策自有考虑，然而，时代不同了，现在，朝廷不可能克制民间工贸易，且不说别的原因，就说一个事实。

宇文理宣读了一组组数字，这些数字都是有司统计出来的，各种数字表明，快速发展的民间工贸易，吸纳了大批无地闲散劳动力，并且在生产、经营过程中，向朝廷缴纳了大批的税。

民间工贸易缴纳的税，所占朝廷财政收进份额，已经到了不可疏忽的地步，而对外贸易的商品之中，工贸易的产品所占比例也越来越大。

另外，民间工贸易吸纳的劳动力，初步统计，已达到一百一十万户左右。

这其中，大多有两到三个人务工，靠着务工而不是种地赚钱保持一家人的生活。

一百一十万户，将近天下户数的八分之一，若考虑到为工贸易供给原料的农业人口，数目还要大幅增长。

朝廷不可能让这些人之中的大部分人失业，由于这些人一旦失业，就意味着大批流民涌现，同时也意味着大批税收流失。

同时，朝廷不可能把操作各种蒸汽机械、先进机械的技巧职员当做普通匠人治理，不可能设什么“机户”，把这些人当做官奴役使。

所以，朝廷要想措施增进工贸易发展，让工贸易的规模快速扩大，以便吸纳随着人口快速增长而产生的闲散劳动力，因此必须给予工贸易者该有的地位。

假如不转变商贾宛若贱民一般的地位，不给予他们的财产、产业以基础安全，谁会安心扩大产业规模，而不是拿钱往买地、“转行”做地主？

假如不打消技巧职员被编为匠户的风险，那么很多人在攒够钱后必定转行，免得世代沦为匠户，届时，蒸汽机械、火轮船、火车、电报怎么办？

即便朝廷可以强行把这些人编为匠户，但是各类先进技巧知识的复杂程度，已经无法靠父子相传延续下往，再用老措施来治理新事物，必定会把事情搞砸。

宇文理举例：朝廷派兵御敌，都知道要先把粮饷发足才干保证士气，为了鼓舞士气，还得有功必赏。

那么，朝廷若是持续把商贾当做贱民，把技巧职员当做匠户，让商贾和技巧职员总有一种朝不保夕的感到，对方如何能够安心？

所以，宇文理提议，在持续重农的条件下，首先破除商贾的贱籍，至少从律法层面上破除歧视商贾的内容，让商贾获得和平民一致的地位，并且破除各种情势的匠籍制度。

其次，在已有的《工贸易治理条例》、《商会、行会治理条例》、《商社、公司治理条例》等律法基础上，制定专门的《商律》，为大兴工贸易（重要是实业）扫清障碍。

当然，对于囤积居奇、哄抬物价的行动，朝廷依旧是要严格打击的。

这样做的目标，是以律法情势确认工贸易运动的正当性，确认商人的正当地位，官府对于工贸易的治理有了根据，而不是基于“抑商”随便打击商贾及其产业。

为此，宇文理组织职员，根据各方意见，初步拟定了《公司条例（草稿）》、《商人条例（草稿）》，上呈天子，作为推动工贸易立法的实践。

这两份条例（草稿），分辨对商社/公司的营业行动、商人的经营经营行动进行规范，也为正式的《商律》涌现奠定基础。

天子御览，命中书省进行修正，是为《公司条例（草案）》、《商人条例（草案）》，现在，由中书省提交门下省审核。

由于要扭转重农抑商的传统观念，事关重大，所以门下省谏议院对这两个草案的审核过程，为政事堂会议的一部分。

宇文理作为提案人，要吸收反对方的提问，政事堂会议最后要进行投票表决，决定这两个草案的命运。

与会职员，之前就拿到了两份草案的材料，有充分的时间进行研究，现在若有疑问，当场就可以提出来，正、反双方就此争辩，争辩结束，投票表决。

延续了千年的重农抑商、重本抑末，把贸易看成“奸伪之业”，把商人看成末等之民的政治传统，是否会因此获得初步扭转呢？//div