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第八百六十章 希望来世,他能做一个宋人(1 / 1)

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您现在阅读的是由.提供的小说 - 《回到北宋当明君》 第八百六十章 希望来世他能做一个宋人

“具体有多么严格呢?”安娜聚精会神的问道天方人的火寻圣茶在罗马也是大行其道她直觉那是亚伯拉罕人的阴谋但是她却找不到理论依据。

赵桓想了想说道:“比如说张三他贩卖了一个茶饼这个茶饼是火寻圣茶制作就是死刑。但是他若是在海贸中不经意间带回了一株恰特草就是十年徒刑大概都是在大同挖煤或者磁州炼铁大概如此。”

“无心之失也要处罚的这么严重吗?”李清照放下了手中的茶盏这和一向仁善的官家不太一样。

赵桓点头:“是的。在新的宋刑统施行之前会对它进行大规模的刊印刑部和大理寺的人也会专门派出人到各地讲解海商更是重中之重此类瘾品贸易绝对杜绝毕竟已经有海商从占城带回了罂粟。”

“朕会给海商们足够的时间去调整他们或许会觉得严苛但是朕不允许恰特草进入中国境内。”

瘾品剥削也是剥削的重要手段之一对于权贵阶级而言他们不会放过任何一个剥削的手段。

赵桓和赵谌讲新的《宋刑统》目的就是让他知道这些重要的内容。

正如《管子·小匡》所言一样士农工商四民者国之柱石民也中原王朝从未否认过阶级的存在也一直在试图利用各种工具来削弱阶级之间的矛盾。

“那这一切的目的是什么?”安娜匆匆记录着笔记就如同看到神祇亲临人间讲解就是之道一样。

安娜·科穆宁娜和她所说的一样她是整个西方世界里最有学问的学者她同样是一个执着的追道者。

“公平公平还是公平!”赵桓抛出了一个眼下世界不能理解的梗但是这就是他的目的。

正如宗泽到京听闻王奇之事之后不断的劝谏赵桓杀掉王奇一样不杀掉他就是对现在所有忠贞之臣最大的不公平。

律法的制定围绕反剥削进行之后就是法的公平仁义礼智信温良恭俭让是道德的公平只有追求公平有一天才会建立出赵桓想要的盛世。

而这种盛世之下夜不闭户路不拾遗是对君王的最大肯定。

李清照看着信心十足的官家摇头轻笑道:“这世间哪里有真正的公平。”

“朕知道就如同没有百分之百的真相一样。”赵桓肯定了李清照的说法。

他非常赞同这句话在当初进行学改的时候保留民间私塾的时候他就知道了没有真正的公平可言。

安娜不太理解这种逻辑既然没有真正的公平没有真正的真相为什么还要追求一个不存在的东西呢?

所有民众向往并努力做到道德要求的标准只有填饱肚子穿暖肚子才会去理解什么是道德的标准。

太史公曾言仓禀实而知礼节衣食足而知荣辱。

物质基础决定上层建筑都是一个道理。

不管做什么都是需要大量的物质基础去支持更加开放的姿势目的就是通过贸易的手段将世界的资源带到大宋来。

这也是安娜可以呆在汴京皇宫的理由这也是赵桓为什么愿意回答她的问题。

这条路前唐当初走过赵桓依旧在远迈前唐的路上坚定不移的走着。

李清照看着意气风发的官家像是看到了当年即将前往河东路御驾亲征的官家她轻笑着说道:“朝臣们要为这本新的律法吵闹他们吵闹多久官家就要烦躁多久。”

大宋在赵桓的引导下在股肱之臣的帮助下在岳飞这些将领的支持下已经迈上了一个新的台阶而有些人并没有意识到新的时代的到来抱团取暖反对一切改变现状的决定。

而这些人就是传统守旧派而这些人在大宋朝里并非少数。

大宋朝堂的旋涡并没有影响到岳飞军队的进兵七万河间正军已经赶到了临潢城而韩世忠早已等待多时。

河间军和山海军合流之后开始了步步为营的战略他们要将一切能够看到的尸体焚烧将草木灰喷在了前往黄龙府的路上。

“官家叫这种病为鼠疫可是老鼠居然不是主要传播途径而是跳蚤?难不成我们要给黄龙府的每一个牲畜洗澡不成?这太难了吧。”韩世忠看着最新的战役手册觉得这个工作量绝对不是这十四万军卒可以完成。

岳飞看着带着抱怨的韩世忠递过去一本札子说道:“事实上伴随着鼠疫而来的还有炭疽这两种病加在一起黄龙府还有没有牲畜给洗澡还是个问题看看这个。刘斜送来的。”

韩世忠满脸笑意的拿过了札子问道:“刘斜、刘程这叔侄俩是铁了心了上了大宋这条船吗?”

岳飞点了点头:“不然还能怎么样?他们想要报仇凶手是金人和耶律大石难不成去投靠西夏吗?李承顺活着的时候耶律延禧和耶律余

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