第四十四章 丹符器阵 （2 / 3）

这毋须多想，自是只能考虑白羽观，此乃宗门对他的要求。

至于丹、符、阵、器四道，李澈先前一直颇好符箓一道。

倒非是他不喜其余三者。

实是丹道一途，须要各色天材地宝不说，倘若自身技艺不过关，不够精熟，成丹几率实在低得可怕，耗费巨大，迥非寻常弟子，甚至中小世家能够撑持修炼。

修真界内，一名丹道大师，不拘何处，走到哪儿皆是各方势力的座上宾客。

不选择炼器，则是因为此法与丹道有颇多相似之处，甚至在某些方面还犹有过之，例如宝材的选究，技艺精深与否，不同法器的不同祭炼法门等等诸如此类的问题。

而若要研习阵法，条件更是苛刻，非是天资过人者，只怕穷尽一生也不能有分毫寸进。

且道家阵法与阴阳八卦有关，习至精深处，多会衍化出诸如占星望气、卜卦推演之类的手段，高深莫测。

玄、灵十八大派中，伏罗派与宸虚派便各是此家代表。

只有符箓一道，仅需一张符纸、一笔毛毫、一点朱砂便能入门，对于那些白门子弟来说，最易于上手。

不过这也单单是以入门难易来说，一些符道大家对敌时，往往一纸符箓祭出，便有翻江倒海、呼风唤雨之威能，绝不弱于一等高绝的神通道法。

这些符箓同样极难画制，亦需要讲求符纸材质，毫笔种类，丹砂精贵，非同寻常。

尔今却又不同，李澈丹田内多了这么一个宝贝，能够吸化灵器法宝，化为己身所用，精炼真气，助进修为，那么他自然要去尝试着学习下炼器之法了。

一旦顺利，对他而言，就再也不须如旁人一般，对那些能够精进自家修为的的丹药趋之若鹜，仅藉了这方印玺，便全能自足。

而这昌宝殿，便是宸虚派内，教授门下器道法门之所在。

李澈西行约有半多时辰，就见周近空中人来人往渐多，既有与他一般驾踏浮云而行之人，亦有些个凌空飞遁，来去极快，只一道虹光可见，倏忽消逝。

复行片刻，一座造型奇特的殿宇映入他眼帘，不过说是殿宇，倒也不甚合适，分明就是一座红耀如火般的巍峨高山。

其表体裸无植被，红泥朱土，干皱皲裂，不时有热气自间隙内蒸腾而出，把山壁正南位纂刻着的“昌宝”两个斗大篆字，熏染得歪斜扭曲。

李澈在山麓落足，见此处岩壁外并开有三道大门，不分偏正，且好似通往各不同处，沉吟了