第52章 狐仙的报恩 （2 / 7）

考城隍》一篇，阐述了自己的治世观点：有心为善，虽善不赏；无意为恶，虽恶不罚。

这是最朴素又最理想的大同之世，是读书人对这个世道的最高期望。

但饭还是要一口一口吃，路也要一步一步走。

现实就是，如果太过要求道德的高尚，反而会让在实际行为上积德行善的人变少。

关于这一点，江停云还是更赞同儒家的老祖宗——孔老夫子的观点。

孔老夫子通过“子路受牛”和“子贡让金”这两件事，教导他的学生，不能为了自己的名声和道德标准，阻断了别人行善受赏的道路。

因为并不是每一个家庭，都像子贡家里一样，出得起赎金又不差那点赏金的。

对于子贡而言，金钱的作用远远比不上名声。

但那些为了赏金而赎回鲁国在外为奴的人，其行为就不值得肯定了吗？

江停云不知道，原作者蒲先生的价值观，会不会成为聊斋衍生世界的普世价值观。

反正他自己是坚持：论迹不论心，论心无圣人。

再说了，这个世界可不是单纯的聊斋世界，除了聊斋还有红楼。

虽然曹先生的行文更加

高雅，但他赋予红楼世界的普世价值观，却朴素多了，也接地气多了。

纵观红楼全文，无论是主角还是配角，无论是世外仙姝的林妹妹，还是山中高士的宝姐姐，都明白一个道理：嘴上说得天花乱坠，都不如多给下人几个赏钱。

无论是宝姐姐还是林妹妹，在赏赐贾家仆人时，都不曾吝啬过。

众钗与宝玉结诗社，这个活动高雅吧？

但他们的锦心秀口再高雅，不还是得有王熙凤这个不通诗书的大管家，来自财政上的支持？

就算两方天道融合一下，焕娘带着目的性的积德行善，也肯定会有功德降下。

焕娘和那些受她帮助的人，等于是各取所需，又何乐而不为？

不过，这中间的复杂道理，就不用给焕娘这个小丫头说透了，以免影响了她还未成熟的心性。

焕娘顺着江停云的话沉思了许久，重重地点了点头，“云哥，我愿意帮助她们，愿意帮助天下所有被欺压的女子。”

“好，不愧是我妹妹，真有志气！”江停云抚掌大笑。

笑过之后，他又道：“既然妹妹立下了这样的大志向，我这个做哥哥的也不能吝啬，我就给你一点财政上的支持吧。”

说