猎食篇 32-好好学习 （2 / 4）

的时候，连洗头膏成分表都能读的津津有味的现代人，在灾难时期能读上一本《新华字典》，已经算是极大的奢侈了。

不知情者当然都会这么想，却只有宋成自己的暗暗钦佩着——桓凌宇这子，究竟是怎么把这么厚一沓手抄本——这几百页“浮士德梦记”——完美的装订进这本字典里的？

另一方面，宋成也有他自己的安排。现在看来，高赫那头应该是指望不上了。既然如此，昨天跟原章磺吹的那些牛逼——帮他干掉那个光头怪物什么的——恐怕就只能靠他自己来实现了。既然如此，这时候好好儿的梳理一下这其中的来龙去脉，“好好学习”一番，就是非常必要的了。

字典里的手抄本前前后后都没有署名，除了开头的那一页“浮士德梦记”之外，起的也是没头没脑，收的也是莫名其妙，但是仔细阅读了一番后，其中的内容倒是很能吸引宋成的兴趣。

伊格尼——手抄本中称之为“符咒”——应该就是桓凌宇真正想让宋成看到的信息了。里边提到，“浮士德”的符咒既可以写在纸张上，刻在地面上等等，也可以直接纹刻在人的身体上，来产生更加长久而深刻的效果。

至于“伊格尼”这个符咒，手抄本中则提到“初学便可引火……冬夏逆转，旱涝随心，有如天神”，但是却有着“不易凝聚，常逸散”的缺点。笔记中就有记载，曾在一次实验中，因为逸散现象，一颗伊格尼的火星在一头母猪的屁股上烙下了一个印记，结果母猪的屁股到处喷火，把它自己的窝棚都给烧掉了。

这里所表述的含义，宋成自然也很容易理解——如果伊格尼对温度的控制达到一定规模后，对大范围环境产生更大的影响，从而导致天气变化，包括寒暑、降水，甚至对区域性气候产生根本上的改变，也都未尝不可——只不过是发挥些想象力的事情。

至于什么“逸散现象”，不定原章磺就是这种现象的受益者。

但是真正引起宋成兴趣的，却是一行关于另外一种“符咒”的描述。

“……闻曰‘森特卢丝’，初见可起死回生，盖行尸耳，非真活人。大成后，顽石能吐人言，草木拔根而走……”

这个‘森特卢丝’听起来像是一种跟“生命”或者“活化”有关的符咒——顽石话，草木行走，大概也都是被这个符咒赋予了生命。而“起死回生，盖行尸耳”，那不就是当下的场面吗？

宋成眯起眼睛，脑海中飞快的连续闪过好个场景——

“一个不得志的老秀才，声称自己得到