第七章 被隐藏起来的真实 （2 / 3）

说，他们觉得这样的思想没有什么错。

外陆之人，不是该死的渎神者便是悲哀的无信者，完全不能理解诸神的伟大，神的荣光也不会照耀在这些人的身上，他们活着的时候与死后并没有什么区别，连进入但特的资格都没有。

“走吧，速战速决。”

首领冷冷的看着不远处光幻迷离的建筑，这里充斥着让他觉得不舒服的味道，他实在不想在这种地方多待上一秒钟。

他们这一支后裔守卫在包括狄俄基特在内的许多被宣称是奥西里斯埋葬地的地方已有许多代了，但他们并非是奥西里斯的崇拜者。

他们是赛特的崇拜者。

十九王朝时期的古埃及帝国在武力上达到了极盛，武勋贵族的势力也扩张到了历史上的极致，武勋贵族们几乎都成为了赛特的崇拜者，就连著名的拉美西斯大帝也是其中的一员，然而，十九王朝之后的埃及帝国迅速的衰落下去，作为战神的赛特也被重新被提起其作为外陆人的守护神的一面，古埃及人认为帝国一系列的军事失利正是源自这一点。

敌对的祭司们以及早就想要打压虚弱武勋贵族的法老没有放过这个机会，从那之后赛特的崇拜便在埃及没落下去了，从一位广受崇拜的主神沦落为邪神、恶神。

在那个黑暗的时代，许多赛特的祭司甚至不得不改信荷鲁斯，也曾发生一些残忍的事情。

曾有某个赛特的崇拜者，便被法老强行葬于奥西里斯的某一处葬地，荷鲁斯教派的人布置了一些东西，以确保此人将无法进入但特之地，而其中一样东西，却是几百年来赛特教派的后人一直想到得到的。

复兴神的荣光，最好的办法莫过于显现神之伟力，当今的祭司后裔并没有这种能力，但如果得到那件东西，却可以做到这一点——召唤不从之神，然后将其弑杀，古代的祭司们曾经使用这种方式并成功了。

不从之神并非是神话中的神，祭司的后人们也很明白这其中的重大差异，更明白不从之神的强大，尽管他们不像祖先那样强大，但依然想要尝试。

还在十八世纪的时候，曾经有一个普通人，而且还是一个乞丐，居然完成了弑神这一伟业，如今他已是这个世界上最古老的魔王，所有曾经怀疑过“弑神者”这一说甚至企图与这种力量对抗的人，都付出了生命的代价。

以那个人为开端，经历两百多年后的今天，大地上已有六位魔王，不同的是，如今已经没有身处神秘界却会去质疑“弑神者”这一存在的人了，这都是那个老魔