耶利米书 （2 / 3）

家生性懦弱，又乞援埃及，导致巴比伦第二次攻陷耶路撒冷，西底家也被掳到巴比伦，犹大遂亡。巴比伦所立的省长基大利旋即被刺，犹大余民逃至埃及（参44章）。

主题特色

耶利米的信息是带著悲观与盼望、审判与复兴的矛盾憧憬。虽然他一再对悖逆的百姓绝望，却对神有信心，他相信神的管教具有医治的能力，他透视了苦难背後的恩典、审判後面的救赎。在国破家亡的痛苦中，他必须起来解释神学上的题，即耶和华为何离弃的百姓，使百姓的信心得以存留，面对惨剧。先知再次坚定神与大卫之约那不变的应许，并且强调神的管教，苦难不是结束，以色列与犹大在神手中是有盼望的，拆毁为要带来积极的建立（参1:18:7-31:28），打伤为医治，被掳还要归回，以色列回转後就真正懊悔，受教以後就「拍腿叹息」（31:19）。

本书内容并未按年代的顺序编排，以致研读时稍有混乱的感觉。先知对民族深邃的情感与对使命的执著态度，每予人属灵的感应力。

30-32章论及复兴的「安慰之书」尤可与以赛亚书40-55章争辉。

本书大纲

Ⅰ先知蒙召（1章）

Ⅱ神对犹大的审判（2-25章）

１以色列的罪行和刑罚（2:1-6:30）

a以色列背道的恶行（2:1-37）

b呼吁悔改（3:1-4:4）

c将临的审判（4:5-6:30）

２错误的信仰（7:1-10:25）

a呼吁离弃虚假信仰（7:1-8:3）

b无可救药的百姓（8:4-10:25）

３警告与审判（11:1-16:21）

a警告背约的子民（11:1-13:27）

b刀剑与饥荒的审判（14:1-16:21）

４先知的比喻、宣讲、异象（17:1-25:28）

a零散的言教（17:1-27）

b比喻与象徵性的动作（19:1-20:6）

c先知内心的痛苦（20:7-18）

d警告恶君王与假先知（21:1-23:40）

e审判的异象（24:1-25:38）

Ⅲ耶利米与假先知的争论（26-29章）

１圣殿院内的争执（26:1-24）

２警告联盟（2