第九章 符咒 （2 / 3）

嫩芽，主干道尚是如此，一些道早就被野草淹没了。

王辰两人越走越偏，已经偏离了主干道，四周草木越来越高。

“老王，咱们这是要去哪儿？”

陈浩四处看了看有些懵，四处都是树木，他感觉自己已经迷路了。

王辰突然停下脚步，走到旁边的大石头上面坐着，从背包里面拿出笔墨纸。

“老王，你干嘛？你咋滴还准备写生啊？我以前怎么没发现你居然还有这技能。”

王辰翻了翻白眼，轻声道：“仔细看，待会发生的一切都不要出去。”

这是王辰犹豫再三的决定，事务所里目前只有王辰和陈浩两人，凡是接到委托，两人几乎都是一起行动相互有个照应，这样以来许多事情都无法避开陈浩。

王辰想要在这个世界留下传承，无疑陈浩是除了儿女外最好的选择，两人从穿开裆裤的时候就一起玩，二十多年的友情让两人对彼此都很了解，对于陈浩的人品王辰还是相信没有问题。

“什么事情啊，还搞这么神秘。”

陈浩嘀咕两句，好奇的看向王辰摆弄着那些“道具”

王辰拿出来的并非是普通的笔墨纸砚，笔是用百年桃树枝为杆，笔尖采用群狼之首耳尖上的毛制成，墨是朱砂混合公鸡血，符纸采用上佳的黄裱纸。

道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝，道术多有多有巫术的影子，可以认为道术是由巫术演变而来，加以改良，而道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。”

张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述，不过王辰这一脉对咒语倒是不讲究，以符为主。

符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的法。

而画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐。

这些都是由先辈传承至今，许多手法都是结合其门中修行的术法，还是有一定的道理，不过王辰这一脉以御灵为主，步罡踏斗倒是有，不过王辰现在的修为还施展不出。

话中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一