第一章 前世（1 / 1）

少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之。但是故事的背景并不是少林。

传少林寺的前身是佛宗，佛宗存在的时间源远流长，几经兴荣，佛宗到底是什么时候兴起的已经无法考究。

之后几经演变佛宗有了新的名字少林寺，其实在少林之前的佛宗是没有之后少林的那些规矩，这许多规矩都是后来的僧人为了约束寺中修行者的欲望而设立的，目的是为了让修行者免受世俗的羁绊，更加专心的修练。

佛宗里有一个楼阁叫藏经阁，藏经阁藏书数不胜数，包罗万象，据只要是江湖上的修行绝学、奇门遁甲。在藏经阁内都可以找到。话虽有些过实，但也明藏经阁的藏书之丰富，普天之下绝无仅有。所以整个武林之中，一些修行得道的大能者，都对藏经阁十分的向往，希望有朝一日能去藏经阁中观阅一番，但是能够实现这个目标的寥寥无几。藏经阁是佛宗的立宗之本，怎能随便让外人进入。至于强闯，只能是想太多了。在佛宗的有许多隐世不出强者，除了那些不常在宗门内的苦行僧外，很多都在藏经阁内潜心研读各种秘籍，希望能够再有所突破。那些藏书和那些强者才是一个宗派真正的底蕴。

在强者林立的佛宗有着这样一个另类的存在，虽然他没有强横的武力，可是他却能被其他的僧人称之为‘活佛’，那不是什么僧人都可以得到的称谓，而且这个称呼不是自封，这是称谓是别人给的。就好像你你是国王不成，只有别人认可你，捧着你你才是国王。想要成为‘活佛’不但要精研佛学，同时还能够以德服人。

这位被称之为‘活佛’的和尚，他的身世还是有些坎坷，是一位苦行僧在路过一个荒野村庄的时候在一条路上捡来的，当时也就几个月大，如果把它放在野外不理不要多久就会被野兽吃掉，本着慈悲之心僧人带上着这个孩子，寻遍了周围的村镇最终还是没有寻找到他的亲生父母，也可能是实在养不起，不敢出来相认。为孩子寻亲无果的僧人就把他带回了佛宗，当了一个佛宗的俗家弟子。

自此他就在佛宗生活，没有人给他起名字，他只有一个在入佛宗的时候长老给起的法号“觉悟”。他们那一代的新晋弟子都是觉字辈。觉悟从就天资过人、智慧不凡在十几岁的时候就因为精通佛理而备受关注，还不到而立之年，就已经在佛宗里有了不的声望，甚至能够和少林寺的得道高僧一起交流佛学。

觉悟不但聪慧过人，而且人还特别的勤奋。能为人之所不能。佛家的修行不只是研究佛学，还有修习武学，学佛法是修的德，武才是佛宗更加重视的，毕竟这个世界还是以强者为尊的。

在进入佛宗之初，每个新晋弟子的最开始修炼的就是力气和耐力。每天天不亮就要出发下山去提水，之后才可以吃饭。这是很苦的，有许多的新入门的和尚都被折磨的欲仙欲死。提水一次要提两桶，有的和尚为了节省一些力气，水桶可能不装满或者路上故意洒出来一些，这样就可以轻松一点。但是觉悟没有这么做，每次水桶装的最满的觉悟，上山后水还是的满的人中肯定会有觉悟一个。

就在所有人都看好觉悟的时候，认为他以后必有作为的时候，老天爷似乎开了一个天大玩笑。在之后的练气修行的阶段，不管他是多么的努力，但是就是没有办法和别人那样找到气感，这就意味着他没有可能修炼。没有武力，和废人又有什么区别。即使他有着绝顶的智慧，更有着远超常人的毅力，付出了比别人多得多的努力，但这些在这一刻却是不能对他的现状些许的改变。

也许是他以前的位置站的有些高了，年少就开始受到关注，一个强者应该具被的品客他都具备了。所有人都很看好他，对他抱有莫大的希望，可是因为一个不知道什么问题的问题，一个未来的强者就这样夭折了。如果在少年的时候没有打下基础，之后想要有所成，就更加的困难。因为到了而立之年再没有筑基完成，之后也许就再也没有机会了，而立之后人体的静脉就开始成型，预示这一个人的成长性也就渐渐的消失。之后的修行越发的困难，可以是从此断了修行之路。

那段时间所有人都认为当初的那个风光无限的天才消失了，从此再也没有这个人了。很多人都为之惋惜。事实也正是这样，曾经风光无限的觉悟从那之后便就长驻到了少林寺的藏经阁，潜心的研习佛学，从此长伴青灯古佛。其实也是存着一份希翼，希望可以找到解决自己身体问题的办法，即使修炼无望，但就是想要找到方法，也是一份倔强和不甘心支持者他做这些。

但觉悟也没有向别人想的那样一蹶不振，虽然他也因此消沉了很久。但是他最终他还是重新振作了起来。虽然他再也没有机会靠强大的实力来证明自己，但是他还有智慧，他可以研究武学，研究佛学。他的领悟能力并没有收到局限。

时光在飞逝，岁月如白驹过隙，转眼又是四十个春秋，也就是四十年。四十年会发生什么？谁也不能质疑时间的实力。四十年甚至可以让时间抹掉一个人所有存在的痕迹。当年那个风华正茂，聪明绝顶的少年觉悟，现在已经是个一个年过八十的老人了。

不知道从什么时候开始，佛宗的传经阁中出现了一位老僧，每逢初一、十五都会在传经阁中讲佛经，每次讲一个时辰，不管有几个人听，他总是在哪里讲，开始都是一些藏经阁中的老人听，后来有好奇的僧人抱着试一试的心态去听了听，发现他讲的简单透彻，把晦涩难懂的佛经佛经讲解的通俗易懂。众口相传来听的人越来越多，到最后传经阁几乎快要容纳不下了，但是老僧还是一如既往的在传经阁中讲经有人建议他换个大些的地方，可以让更多的人来听，但是老僧却依然不换地方。每次还是老样子准时在传经阁中讲经。虽然地方不大人有很多，但是人气依旧不减，每个初一、十五僧人们都是很是规矩的依次坐在摆放好的蒲团之上，有些来得晚的人只能在阁外找个位置等候讲经的开始，不愿离去。

这个老僧就是当年的觉悟，也许是四十年有些太久了，当年和他一起入门的师兄弟走的走了，传教的传教，觉字辈的还能在少林寺的人已经没有多少了，即使有些还在的，不去刻意提觉悟，也不一定能想起来了。更何况四十年的沧海桑田，觉悟的容貌已经和以前完全不一样了，他从来没提起他的法号，每次到时间他就开始讲经，讲完之后他就起身回到藏经阁中，继续研读佛经。知道他的法号的人整个寺院也就只有主持和监寺而已，也不能是他的师兄弟忘记了当年那个耀眼的天才觉悟，只是没人会联想到他，也不敢相信当年承受了那么大的打击之后的觉悟可以再一次的出现在世人面前，毕竟那么大的打击不是什么人都可以挺的住的。觉悟不但挺住了，还又一次的证明了自己。

觉悟经过四十年的潜心的修行，佛法精深，对于修炼的理解也是很高深，也有自己的独到见解。甚至于有些已经在修炼一途有成就的弟子，再被方丈准许观阅藏经阁的时候，也会接机想觉悟讨教。所有弟子都知道在藏经阁中有一个很神秘的老人，不但佛学精深，对于修炼也是独有见地，因为能见到他的人委实不多，他的故事越传越是神秘，渐渐的觉悟成为了佛宗最神秘的人物。

不知不觉间，又是十个春秋。觉悟已经是耄耋之年。

深秋之时，觉悟感觉最近身体很是空虚，有什么东西正在他的身体了飞速的流失，觉悟合上了手上的经书，走出藏经阁，站在院子里，一阵秋风吹过，树上的一片叶子飘然而下，觉悟伸手接住叶子，他起头，才发现，这已经是树上的最后一片叶子。觉悟深深的吸了一口气，缓缓的吐出，这时的他似乎意识到了什么，自言自语道：“也许这就是命吧。”低头看着手中枯黄的树叶。然后走回自己的房间，继续看起书来。坐在书桌前的觉悟眼睛虽然在盯着书，但似乎已经失去了焦距。

次日，当沙弥来唤醒觉悟的时候，结果看到觉悟早已经起床，独自坐在窗前发呆。虽然往常也有过这样的情形，但是今天似乎和往常又有什么不同。

沙弥轻声唤道：“大师，水打好了，你可以洗漱了。”

“嗯，我知道了。你且去吧。”

“好的。”完沙弥就退下了。

觉悟站起身来洗漱，之后连没吃早饭，就来到传经阁，今天又是十五，按照往常今天又是他讲经的日子。今天的觉悟十分的整洁，看起来十分的精神。但是有些人感觉到了他今天的不同，但又不出有什么不同。

当觉悟再次回到自己的房间的时候，看到方丈正在房间里等着他。觉悟楞了一下，随后打了个稽首开口道“方丈此来所谓何事？”

方丈看着觉悟没有急着接话，沉默了一会后方丈指着桌子对面的椅子：“来一起喝杯茶，很久没看看你有些挂念。”

觉悟微笑着来到桌子的对面坐下，端起茶杯，喝了一口茶之后也有些沉默，只是把玩这手中的茶杯不再开口。

这时方丈开口：“最近...身体怎么样。”

“我很好。”觉悟低着头回答。听到回话的方丈再次沉默下来。

觉悟很久才又抬起头，长叹一口气：“其实也没什么，都这个时候了。过去的都过去了，人生一世，不过过眼云烟。”完，一口喝干了杯中水。

方丈站起身来，走到窗前：“我能理解你此时的心情，到我希望你能真的放下心中的执念。毕竟...”

觉悟摆摆手：“放下，的确要我真的完全放下了我自己都不会相信。但是放不下又能怎样，对于我来还有什么区别么？也许有些事，从开始就是注定的。之后的一切不过是在苟延残喘罢了。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。既然如此那我也就不再劝你。老衲告辞。”

第二天，当沙弥来叫觉悟起早的时候，只见觉悟盘腿坐在蒲团上，闭着眼睛。任凭沙弥如何呼唤都没有回应，沙弥近处一看才发现觉悟已经没有了气息。

事后佛宗为觉悟大师的圆寂举行了葬礼。

当一切尘埃定方丈独自站在觉悟大师的坟前，静静的站立，心中不由感叹：也许这对你来是一种最好的解脱，阿弥陀佛。