第0022章 笨招对笨招 （2 / 3）

达的地方。

而不是像大明一样，谁来了都给张朝贡敕书。这些游牧渔猎的民族东奔西走，分分合合，日积月累下来要发多少敕书？那最后自然是承担不起。

而杨重只认地不认人。某吉列迷部落今天在这，可以接受它的“朝贡”。明天这部落不在了，那就和它没关系了。

分成两个部落了，依旧按照一片区域，多少人口，对应一份名额来办。拿到赏赐后它俩自己分去。

同时，杨重会控制差价和量，在“朝贡”中不会让自己太吃亏。这点亏损，可通过正常贸易轻松赚回来。

杨重自然不会用“朝贡”这个词。而是改做“税赠”，便是接受实物税，发放实物馈赠的意思。

除此，杨重还会给这些对象“军事保护”承诺。军事保护承诺也是种形式上的统治关系。有这义务，便也有了“调节”两个部落间冲突的权力。

结果杨重的策略很有效，奴尔干城方圆百里内，所有联系上的部落都接受了这种关系，臣服于杨重的公司。

值得一提的是，其中几个部族的首领，祖上是受过明朝册封的卫所土官。他们还保留有诰书敕印。理论上，若是明朝愿意承认，他们便还算是世袭的大明土官。

……

就在杨重打点行装要离开奴儿干时。大鬼向他说道：“启禀东主。我们的人在前往一乌德盖人部落收税发赏时，获得一个重要情报。”

“何事？”

“是关于后金建虏的。他们这两天也有人要前来。”

“哦？他们也要来这构筑城寨，长久驻军？不应该啊。这不符合他们奉行的徙人入辽沈策略。除非我们到这的消息传到老奴耳中，方有这可能。可这才几天？”

“东主所料不错。建虏并非要来此驻军，而是要来搞什么贡貂赏乌林木台大会。”

杨重顿时来了兴趣，嘴中嘀咕道：“贡貂赏乌林木台大会？有点意思。听这字眼，当是和我们的税赠差不多。”

“确实差不多，只是和我们的税赠还是有些区别。他们从上游伯力开始，沿着这黑龙江流动办会。

要在他们那贡貂得赏，需要先前获得的一种凭证。那凭证便是努尔哈赤招抚他们时发放的。”

杨重笑道：“如此，我这是没法走了。这可是个机会。我们在此扬名立威的机会。”

……

伯力屯，满洲行署。

牛录额真朗格双手抱怀，靠在一把粗糙的木椅上。两只腿却架在木凳上，由着一位达斡尔少女为他捶腿。