第二十四章 进退两难 （2 / 3）

刚，就是现在，弟子也还觉得难以置信!”

“这不就是了”，李子秋轻轻一叹：“非常之人行非常之礼，必有非常之所求，以今时今日我西林寺的局面，你们觉得真拿得出能当得起安家家主行如此之礼，所想求取的东西么？!”

慧彦与法明这才彻底的冷静了下来。

他们都不是笨人，当然也听明白了李子秋话里的意思。

以安家家主的地位，哪怕再笃信佛教，也绝无可能在这种时辰以这种方式，来投贴求拜任何一间佛寺。

但现在他却来了，还表现出了最大的谦恭与礼数。

这就只能说明安家家主是遇到了什么极度为难的事情，无从解决，这才会宁可不要颜面不看时辰，也要来求拜这间刚刚显示完神迹的西林寺。

以安家在凉州的财力与人力，如果尚且有什么无从解决的难题，那只怕当今天子，都未必能帮得上手。

或许安家家主此来，所求的原本也就已经是不属于人间世的力量。

他是来求佛的!

慧彦与法明一念及此，不由得又将期待的目光投向了李子秋!

“马勒隔壁的!”李子秋不由得在心里骂了一句。

其实他比慧彦和法明还要来得更为郁闷。

虽然他也不知道这位安家家主到底碰到的是什么难题，但如果他现在有个合适的身份，倒是不介意见上一见。

毕竟以他的见识与能力，相信就算最终解决不了事情，也起码能够忽悠得不至于与这位家主坏了交情。

但问题难就难在了他现在这个未足岁的婴儿的身体。

早在他成功收服慧彦与法明之后，就已经决心将知道他存在的人控制在一个最小的范围之内。

因为李子秋近乎直觉的认为，他这样超乎一般人认知的存在，如果被国家力量所察觉，无论是在古代还是现代，也都是绝对不可能有什么好结果的。

社会结构的稳定，是由大众心理共同认知的部份所保持的，虽然古代皇朝不可能明?社会心理学的课题，但哪怕仅仅是出于对权力的敏感，也绝对不会允许有自己这样一个存在。

大隋天子，是佛之信徒。

若是大隋的天空之下，出现了一个活生生的肉身佛陀，那又将置天子于何地？!

只有等他年齿稍长，到少要成长到看上去只能算身有宿慧，而不像现在这么神异莫名的年纪，他才会考虑以一个合适的身份，在公众视野里出现。