第十七章 各有经纬一片天 （8 / 15）

羡西江水，曾向竟陵城下来。”阿初笑起来，笑得很骄傲。“中国的茶叶是由日本的遣唐使节带回日本的，中国的茶道和日本的茶道是师徒关系，是父子。懂吗？弟子见师傅要懂得持弟子礼。”

徐玉真仰面冷笑。“嗬，口气忒大。我学习日本茶道工夫也有二十年的光景了。所谓：和、敬、清、寂，烂熟于胸。古代的日本武士，最重视茶道的尊严。同样的茶会上，同样的杯子里，喝不到同样的茶，猜他们会怎样？他们会维护茶道的尊严，维护武士的尊严，而切腹自杀，血溅当场。不象……不象我们中国人，随意糟蹋茶艺，大街小巷随处可见摆放的茶碗，茶水就象河水一样浑浊不堪。简直侮辱了茶道的精神。师傅自甘堕落，弟子有何可敬？”

“堕落？什么是堕落？日本武士因为喝不到好茶，就要自杀。这不是维护茶道的尊严，这是心理变态！是与茶道文化背道而驰的精神自虐。这才是自甘堕落！茶水，除了可供品尝外，一样有解渴的功效。茶艺是人的一种精神享受，是人类生活中的雅趣，情趣。决不是控制人精神的武器。日本茶道，从煮水到递茶，每一步都规定得死死的，活像死去的僵尸做着机械的木偶动作，没有生趣，没有意义，而且代代相传，不敢越雷池一步。我怀疑他们有偏执狂，精神病。”

“……”徐玉真脸色铁青，冷静地克制着自己的情绪。

“中国的茶道，没有日本茶道的做作和虚伪。中国人的茶道讲究的是‘天人和一’！”

“何谓‘天人和一’？”

“天，天性纯正。人，所谓……”阿初端起一杯茶来，指杯而言。“杯托为地，杯盖为天，杯子为人。天大、地大、人为尊！”紧接着“砰”地一声，放下茶杯。抬头凛然地说：“和，和气春风，和颜悦色，以和为贵；一，一尘不染，一妄不存。这就是中国人的茶道，以人为本，益思启智，返朴归真。”

“说得头头是道，不知茶艺如何？光说不练是假把势。”徐玉真公然挑战了。

“既然如此，我就小试牛刀。”阿初应战。

“不吝赐教。”徐玉真说。

“愿瞻先生风采！”许久不说话的韩正齐，开始搭腔。

阿初对徐玉真说：“我，一定让满意地受教。”他高声喊了一句：“换茶具！”

马上有日本女招待低头哈腰地小跑进来，用生硬的中国话问：“先生需要换什么样的茶具？”

“什么样都好，只要是中国的茶具就行。”阿初铿锵有力地说。