第七章 独立第一步 （2 / 9）

札木合则把自己从蔑儿乞部另一个首领歹亦儿兀孙那里夺来的黄金腰带和一匹白马送给铁木真。仪式结束之后，他们举行酒宴庆祝。当晚，他们仍像少年时结为安答时一样，睡在同一顶帐篷里。

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通过对蔑儿乞部的讨伐，铁木真的地位陡然提升。在与铁木真第三次结为安答的时候，札木合提议合营，铁木真没有拒绝。他应札木合之邀，带着部众将营地转移到他和札木合结拜安答之地——豁儿豁纳黑川一带。

二人合营之后，兵力便会大增，周围列强也不敢轻易对他们下手。在这里，稍年长的札木合为兄，铁木真为弟。

札木合提出合营，原是有野心的。他想通过与铁木真合并，将孛儿只斤家族纳于自己管制之下，并且支配铁木真率领的部众。

与蔑儿乞一战后不久，孛儿帖便生下一个孩子。虽然孛儿帖本人极力声称自己在被蔑儿乞人掳去前便已经怀孕，但从孩子出生之日往前推算，他很有可能是蔑儿乞人的孩子。不过铁木真并没有说什么，他为这&a;a;lt;u&a;a;gt;.&a;a;lt;/u&a;a;gt;个孩子取名术赤。“术赤”是客人的意思。在这个婴孩的名字上，铁木真寄托了—种复杂的情感。

正像父亲也速该抢来母亲诃额仑，并将自己的种子注入她的体内一样，蔑儿乞人也将孛儿帖掳去，并在她的体内注入了蔑儿乞人的种子。诃额仑不仅为也速该生下了孩子，而且完完变成了一个蒙古女人。孛儿贴会不会也像母亲一样，变成一个蔑儿乞的女人呢？当铁木真得知自己不顾一切、拼上部众性命夺回的孛儿帖怀上了蔑儿乞人的孩子时，顿感茫然。

这不是孛儿帖的过错，而是被敌人掳去的蒙古女人的宿命。

在草原上，女人不是人，而只不过一种战利品。铁木真认为，如果因为孛儿帖怀了蔑儿乞人的孩子就责备她，也就是在责备把女人当作战利品的整个蒙古民族，还有他自己。

“只要我还是一族的首领，就决不再让部落里的女人变成敌人的战利品。”铁木真在心里暗暗发誓。他为孛儿帖生下的这个孩子取名术赤，便是这个誓言的表现。

铁木真自己也曾被人怀疑为蔑儿乞人的孩子。但是，他通过对蔑儿乞部的讨伐证明了他是蒙古人的血脉。

术赤是只做一个“术赤”，还是让自己