卷六 养生记道 （2 / 10）

，欲归无中去，谁是亲疏，能主宰，既无奈何，即放心逍遥，任委来往，如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。只如安乐人，勿有忧事，便吃食不下，何况久病。要忧身死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可得下？请宽心将息”云云，乃劝其中舍三哥之帖。余近日多忧多虑，正宜读此一段，放翁胸次广大，盖与渊明、乐天、尧夫、子瞻等，同其旷逸。其于养生之道，千言万语，真可谓有道之士。此后当玩索陆诗，正可疗余之病。淴浴极有益，余近制一大盆，盛水极多，淴浴后，至为畅适，东坡诗所谓“淤槽漆斛江河倾，本来无垢洗更轻。”颇领略得一二。治有病，不若治于无病，疗身，不若疗心。使人疗尤不若先自疗也。林鉴堂诗曰：“自家心病自家知，起念还当把念医，只是心生心作病，心安那有病来藏书网时。”此之谓自疗之药，游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，指归于无为，故能达生延命，与道为久。仙径以精、气、神为内三室，耳、目、口为外三室，常令内三室不逐物而流，外三室，不诱中而扰。重阳祖师于十二时中，行住坐卧，一切动中，要把心似泰山，不摇不动，谨守四门，眼耳鼻口，不令内入外出，此名养寿紧要。外无劳形之事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。

益州老人尝言：凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不乱求，心不狂思，不贪嗜欲，不著迷惑，则心君泰然矣。心君泰然，则百骸四体，虽有病，不难治疗，独此心一动，百患为招，即扁鹊华佗在旁，亦无所措手矣。林鉴堂先生有安心诗六首。真长生之要诀也。诗云：

&a;a;lt;sll&a;a;gt;我有灵丹一小锭，&a;a;lt;/sll&a;a;gt;

&a;a;lt;sll&a;a;gt;能医四海群迷病，&a;a;lt;/sll&a;a;gt;

&a;a;lt;sll&a;a;gt;些儿吞下体安然，&a;a;lt;/sll&a;a;gt;

&a;a;lt;sll&a;a;gt;管取延年兼接命。&a;a;lt;/sll&a;a;gt;

&a;a;lt;sll&a;a;gt;安心心法有谁知，&a;a;lt;/sll&a;a;gt;

&a;a;lt;sll&a;a;gt;却把无形妙药医，&a;a;lt;/sll&a;a;gt;

&a;a;lt;sll&a;a;gt;医得此心能不病，&a;a;l