三、永和政局与永和人物 （8 / 10）

class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《世说新语·品藻》“桓大司马下都”条。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;，王羲之目之为“啖名客”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《世说新语·排调》“简文帝在殿上行”条。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;。如果兼论他的玄学修养和政治作用，那末《晋书》卷九《简文帝纪》说得比较面：简文“虽神机恬畅，而无济世大略。故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。……谢灵运迹其行事，亦以为赦、献之辈云。”在政治上置简文帝于周赧王、汉献帝地位的，恰好就是在玄学学识方面被简文帝讥讽的桓温。

士族名士既无避世思想，一般又是重恬适而轻事功，无积极的处世态度。声望最高的名士刘惔，孙绰诔其“居官无官官之事，处事无事事之心”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《晋书》卷七五《刘惔传》。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;，时人以为名言。如果士族子弟耽好武事，就会受到异议，因而大大影响其声誉和地位。王导对其子悦、恬二人的不同态度，就是显例。《晋书》卷六五《王导传》，导长子悦“弱冠有高名，事亲色养”；次子恬“多技艺，善弈棋，为中兴第一”，只是由于“少好武，不为公门所重。导见悦辄喜，见恬便有怒色。”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;这是就士族子弟之好武事者而言。至于非士族的武将，社会地位低下更是不言而喻。《晋书》卷九三《外戚·王蒙传》王蒙劝王导勿用武人匡术兄弟，曰：“开国承家，小人勿用。……夫军国殊用，文武异容，岂可令泾渭混流，亏清穆之风？”&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;&a;a;lt;bdi&a;a;gt;&a;a;lt;/bdi&a;a;gt;

士族名士的好尚是废事功，轻武力，而士族维持其政治统治又必需事功武力&a;a;lt;span class=&a;a;qu