一、桓温先世的推测 （3 / 14）

而且与《后汉书》卷六七《桓荣传》及诸附传所记完相符。其所著录第八世颢、第九世彝，与其它著录桓氏先世诸书相较，序次虽有一代之差而名讳相同。值得注意的是第六世和第七世。《世说人名谱》留有第六世的世系位置而缺第六世的名讳仕履。其第七世作“楷，字正则，济北相”，也未着楷父即第六世的名讳。楷父究竟是第五世桓典、桓晔&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;晔，《后汉书》本传、《世说人名谱》均谓“一名严”。《后汉书》注引《东观记》严作礹。李慈铭据《水经·渐江水注》沛国桓俨避地会稽，然后浮海入交州事，判定严、礹乃俨之误。见《越缦堂读书记》中华书局版第二零五页。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;、桓彬兄弟辈中哪一个人之子，在这里也看不出来。但，第六世名讳缺如，正是一个极为重要的线索，可供我们探寻考证。

兹参考《世说人名谱》，并据下文考证，试作《龙亢桓氏世系表》如下&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;案古人述其先人世数，或连先人本人计算，或不连先人本人计算，有时不免有一世之差。如颜之推《观我生赋》“逮微躬之九叶”句，谓颜含南渡，至颜之推为九世，故《北齐书》卷四五《颜之推传》直谓颜之推九世祖为颜含。但《梁书》卷五零《颜协传》则谓颜协七世祖颜含，而颜协为颜之推之父，是颜含至颜之推只八世。准此，据《世说人名谱》以论桓荣至桓彝世数，作九世、八世均可。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;：

&a;a;lt;div class=&a;a;quot;ibox ter&a;a;quot;&a;a;gt;//..plate.pic/plate_283298_1.jpg&a;a;quot; /&a;a;gt;

据《世说人名谱》资料，我们可以确认以下几点：

一、桓彝应是桓荣第九世孙，作十世孙者没有《世说人名谱》这样可信的根据。作八世孙者则涉及计算方法问题，难以确言，姑置不论。

二、桓氏谱系紊乱，问题主要出在缺名的第六世，如果确有隐情存在，以存在于第六世的可能性最大。

三、第五世桓氏兄弟均死于