一、西晋诸王与王国士人 （6 / 7）

a;quot;案诸葛恢为琅邪阳都人，颜含及刘超均琅邪临沂人。《北齐书》卷四五《文苑·颜之推传》载《观我生赋》：“吾王所以东运，我祖于是南翔。”原注：“晋中宗以琅邪王南渡，之推琅邪人，故称吾王。”这也可证诸王与王国士人的密切关系。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;“一国”，琅邪国也。&a;a;lt;q&a;a;gt;&a;a;lt;/q&a;a;gt;

王、马关系固然有个人情谊为纽带，但又不仅如此，它更是一种以家族集团利益为基础的长期发展起来的相互为用的政治关系。如果家族集团利益发生矛盾，个人情谊一般就不起什么作用了。所以当西京覆没，元帝将立时，王敦居然“惮帝贤明，欲更议所立”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《晋书》卷六五《王导传》。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;；明帝初立时，“敦素以帝神武明略，朝野之所钦信，欲诬以不孝而废焉”&a;a;lt;span class=&a;a;quot;&a;a;quot; data-note=&a;a;quot;《晋书》卷六《明帝纪》，未着年月。案《世说新语·方正》“王敦既下”条及注引刘谦之《晋纪》以及《太平御览》卷四一八引《晋中兴书》均载此事。《御览》所载温峤反对王敦之谋，有“当今谅之际”语，可知事在元帝已死、明帝初立之时。余嘉锡《世说新语笺疏》有考。&a;a;quot;&a;a;gt;&a;a;lt;/span&a;a;gt;。元帝惮王氏家族大强，也图用亲信以抑王氏。当王氏家族极力抗拒此举，甚至王敦以清君侧为名起兵叛乱时，以恭谨见称的王导实际上也站在王敦一边。所以“共天下”云云，并不是王与马平衡的稳定的结合，而是在一定的政治环境下出现，又依条件的变化而变化的政治现象。当王氏家族认为有必要又有可能废立或自代时，“王与马共天下”的平衡局面就会有破裂的可能。当王氏家族的权势盛极而衰时，别的家族也可以起而代替王氏居于与司马氏“共天下”的地位。&a;a;lt;kbd&a;a;gt;９９lib?&a;a;lt;/kbd&a;a;gt;

南宋陈亮有感于晋宋偏安，如出一辙，山河破碎，吊古伤今，在所作《念奴娇·登多景楼》一阕中发问慨叹：“六朝何事