第四章 韩弩秦戈 3（1 / 1）

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孟阙和荆芸儿住在了韩非府中，韩非手下门客倒也不少，他以笔代口吩咐门客和手下人帮助寻找荆轲，孟阙看着觉得颇为好玩，不过他知道自己虽用“移魂大法”在一定程度上治疗了韩非的口吃，但那是在机缘巧合之下的偶尔为之，再试不但未必会灵，反而可能会适得其反。看来要让他彻底杜绝口吃，还需从长计议，好在不耽误他和自己交流，目前也足够了。

星怜本是韩非的妹妹，韩非却对她和孟阙的事并没什么了解，只从韩王然那里知道两人闹了别扭，至于星怜本人倒没跟韩王然一起回来，不过他安慰孟阙说，星怜在江湖上散够了心一定会回家的，孟阙叹了口气，也只得暂时相信他的话。

于是两人每日谈经论道，韩非乃法家之集大成者，自然学问渊深，见解独到，但孟阙“拿来主义”，将卢梭，孟德斯鸠，甚至伏尔泰的学问都拿来充作自己的学问，又将古罗马十二铜表法改头换面结合华夏实际而敷衍成长篇大论的具体法律条款，自是把韩非也唬的一愣一愣的。

韩非佩服之余，也没对孟阙的话完全信服，后来道：“梦郎大才，果然让某震惊，但过于理想化了，以此治国，只怕还是空中楼阁，不切实际啊，即如当今，各国争竞，非君主高度集权，不能调到全国家之力，则不能抗衡他国。如秦国天下最强，固然原因众多，但最主要的还是她乃是天下最君主集权的国家，虽然现在的权利在吕不韦手里，但本质是一样的。

孟阙道：“这点我深表赞同，所以我的方案是‘用集权的手段推行民主的精神’。首先当然还是要在一个诸侯国加强中央集权，以凝聚整个国家的力量，富国强兵，然后统一华夏，再在整个华夏内部实行民主，从而培育华夏人的民族认同感并加强民族优越感，然后集合整个华夏的力量去征服世界上其他民族，对被征服民族实行高度的专制和压迫，用其他民族的资源和人力来进一步发展我华夏的实力，并反衬我华夏内部的民主和整个华夏民族的优等，于是进一步别恋，向自己示威来了吧，那可是大事不好啊。

忙在客厅接见，孟阙先看了一眼男人，见竟是李斯，不由的长舒了一口气，再看星怜虽仍明艳绝伦，但也颇有风霜憔悴之色，而且神情欢喜中带着幽怨。

孟阙又真意切，星怜几乎立刻就原谅了他，后半句却是两人之间的暗语，星怜又羞又“气”，想推开他，但孟阙紧紧抱着她不放，她挣扎了几下，娇躯一软，伏在情郎身上，只觉得整个身心都要融化了，一切的不愉快和相思之苦都抛到“爪哇国”去了。

忽听一男一女两声咳嗽同时响起，男的自然是李斯，女的，却是荆芸儿。

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