第八百七十五章 终极套娃（1 / 1）

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“我算是想明白了们这个皇帝呀用人就是个饕餮胃口大的紧。看战场是不能打了对吧按理说武将到这份上就该归隐了即便是在朝堂上也是修闭口禅就行了。没什么威胁才对。可是现在呢？”

“我就奇怪为什么把从来州调回了汴京又是升官、又是赏赐甚至连太皇太后都动不了。这恩情可大了去感情在这事上等着呀。”完颜宗干用力的啐了口瓜子皮把自己摞出来的瓜子皮小山都给吹散了。

“以后这种事绝对少不了。啧啧无所不用其极是在下输了。”完颜宗干连连摇头大宋这皇帝绝对不想表面那么良善。

王禀上下打量了一下完颜宗干晃着脑袋说道:“为官家尽忠那是本分我乐意！”

完颜宗干连连点头说道:“那是有钱难买人乐意呀！要不说们这大宋皇帝高明呀这被人卖了还给人数钱哪怕是知道了也心甘情愿啧啧这水平我远不及也。”

“待会小常朝就杵在那说官家所言臣甚是认同。往那一坐就没人敢造次啧啧。”

“就这么简单？”王禀皱着眉看着完颜宗干。

“对就这么简单。只要还在京中们官家就是大优势想干啥干啥为所欲为。”完颜宗干点头说道。

这就是现实五万大军驻扎在陈桥驿整个朝堂里的人谁都不敢造次不敢用什么阴毒伎俩而官家所说的三大前提就必然会推行下去。

“我知道了。”王禀点头站了起来从西华门进了宫走进了文德殿。

“刑律为何要再次强调刑律面前人人平等？刑律面前的人人平等前提是法律面前人人平等原则在刑律面前的具体体现！正因为在历朝历代里刑律面前不平等是极其常见的！屡见不鲜！”宋世卿涨红了将这一段极为拗口的话说的字正腔圆！

赵桓坐在月台上看着宋世卿的模样这语速语调搁在后世做个rap歌手那是一等一的强赵桓都被这一大段话绕得有些眩晕。

律法面前人人平等是之前就已经廷议通过的一条律法基本原则而现在讨论的是刑律而宋世卿坚持将刑律面前人人平等写进三大前提之内。

这就成了争议点看似有些重复。

宋世卿刚刚喘气喘匀了些说道:“立法、司法、刑律和执行的四个层面上尽可能的实现平等。我们的律法在制定的时候一定要摆脱民众们的偏见我们的民众是何等的模样？他们认为人和人是不平等的吃得苦中苦方为人上人什么是人上人？这就是尊贵卑贱之分！”

“刑不上大夫喊了一千多年了我们到现在连立法层面都做不到等我们都下了黄泉有何脸面面对列祖列宗！”

赵桓示意宋世卿先歇一下这朝堂毕竟不是谁嗓门大谁就有理的地方。

刑不上大夫礼不下庶人。

这两句话最开始是出现在《礼记·曲礼》之中原为:国君抚式大夫下之；大夫抚式士人下之；礼不下庶人。刑不上大夫刑人不在君侧。

而孔子对周礼的解读一向在中原王朝有着极高的权威性他在《孔子家语·五刑解》这样解释了:所谓礼不下庶人者以庶人遽其事而不能充礼故不责之以备礼也。

大约就是庶人忙碌对礼法不了解不能苛责的要求他礼仪的规范。

上:宽恕谅解。下:苛求排斥。

所以刑不上大夫意思为刑罚不宽容公卿大夫礼法不排斥刻薄庶人。

但是随着时间的推移刑不上大夫慢慢被曲解了。

直到东汉时期的儒学大家郑玄注解周礼时终于将刑不上大夫解释为了:刑不上大夫不与贤者犯法其犯法则在八议轻重不在刑书。

而这八议在汉时是刑律规定的对八种人犯罪不施加残害肢体的刑法必须交由皇帝裁决。大汉的皇帝武德比较充沛多数情况都是盘水加剑以自裁勒令自杀。

而这八议在汉时依旧是水面下的潜规则直到在东汉末年曹丕篡汉之后他的儿子曹叡在制定新的刑律时将八议正式从水面之下抬到了法律条文之中成为了八辟。

八辟从魏明帝起共计一千六百年从未断绝。

明文规定规定的以下八种人犯罪一般司法机关无权审判必须奏请皇帝裁决。

这八种人是:议亲指皇亲国戚的勋贵；议故指皇帝的故旧、同窗；议贤指有德高望重的人比如乡贤；议能指统治才能出众的人譬如:军将、知府以上官员；

议功指对国家有大功勋者开疆拓土、铁卷丹书；议贵指上层贵族官僚身有王公侯伯子男爵位之人；议勤指为国家服务勤劳有大贡献的人例如胡元、王重阳这样的技术人才；议宾指前朝的贵族及其后代例如柴

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