第七百一十六章 皇帝的应对（1 / 1）

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“贪。”赵桓摇头说道。

当初赵桓抄李擢和吴敏的家财的时候就已经感觉到了这种国之蛀虫的恐怖威能。

李擢当初家中查出了三千多万缗而吴敏当初家中查出近六千多万缗这两个人加起来正好是大宋一年的税赋。

恐怖如斯。

赵桓看着群情激奋的汴京百姓在杜充人头落地的那一刹那爆发出的喝彩声和欢呼声不禁想到了当初李邦彦被汴京百姓围堵家门之事。

李邦彦严格来说纯粹属于站错了队。

当初赵桓刚登基一力主战李邦彦和赵构却亲赴金营议和。而后完颜宗望久攻不下还被驱散了签军黯然退兵百姓的惊恐的情绪需要宣泄和安抚自然就找到了浪子宰相。

三公九卿这个级别的官员站错队再无起复之可能。

而李邦彦家中近六千万缗的财货其实是当初李邦彦东华门外唱名被汴京富商榜下抓婿而汴京富商仅有一个女儿李邦彦继承了大宋一等书商的万万缗家财。

也算是应了那句书中自有颜如玉书中自有黄金屋的劝学诗。

李邦彦的夫人家中世代经营书坊乃是邸店一等商贾本就是和陈冲、陈子美的陈家一样的巨富之家。

赵桓抄了李邦彦家那六千万缗在赵英盘大宋书局的账目之事才得知这笔巨款和贪腐的关系不大。

李邦彦平日里顶多有点人情往来收是收了一些但是绝对达不到六千万缗的数字。

当时局势危急赵桓急于前往河东路亲征哪里顾得上人人唾骂的浪子宰相是否被冤枉？

若非李邦彦在八门进京的时候驾着牛车带上最后剩下的东西只身投靠当时已经被困于河东的大宋皇帝。

李邦彦的案子就成了铁案。

这件事算是赵桓误会了李邦彦这个浪子宰相。

当然他本人浪荡在位期间不为国不为民只做馋臣百姓骂他浪子。

赵桓也没打算将当初的钱还给他。

李邦彦站错了队现在还能做大宋书局的总编还主持编纂《海经》甚至赵桓打算安排他去远航委以重任也算是另外一种起用了。

在大宋钱并不是最重要的。这个和后世的价值观不太相同。

士农工商的阶级在大宋并不明显比如商贾并非贱籍行商、坐商都极度自由交税靠自觉。

在商改了两年的大宋逃税漏税依旧是让李纲极为头疼的大事。

但是士农工商的阶级依旧存在哪怕是三公六卿随时都有可能因为站错队出现种种意外但是大宋的百姓、士大夫依旧如同飞蛾扑火一般趋之如骛。

比如陈子美倾尽家财都想要在大宋皇帝心里留下一个好印象为他的儿子陈冲的仕途铺路就是一个最好的例子。

赵桓不还给李邦彦钱但是却给了他容身之地赵桓需要钱去建设大宋李邦彦觉得官家仁善。

皆大欢喜。

这钱赵桓也没自己花汴京皇宫都是开发燕京城的结余。

“走吧去雅堂。”赵桓笑着对赵英说道。

大宋百姓对奸臣是憎恶的从这水泄不通的高台、万人空巷的围观连旁边楼顶上都站满了百姓。

甚至赵桓的车驾从旁经过都没有打扰到太多百姓观看杜充砍头的乐趣。

当然这里面有些人并不知道杜充所犯的罪恶只是来看个热闹。

赵桓不由的想起了当初上学时候读过鲁迅先生的那篇课文《药》。

里面的人血馒头表现了当时特定的历史背景下人们的愚昧无知和封建迷信。

但是从宋朝起中医学对于人血入药就展开过广泛的讨论并且还形成了一篇名为《太平圣惠方》。

这是太平兴国年间大宋朝廷编纂修著的大型方书之一多达一百卷共有一千六百七十余门药方十六万余首。

并且在这《太平圣惠方》中就已经初步运用到了实验对于人血和人器入药的临床实践结果自然是卵用没有。

宋太宗赵光义闻之当即提倡停止人血人器入药并且写入了大宋律法认为其行径近乎于蛮。

而这个提倡可是皇帝亲自牵头明确反对用人血或人器入药的观点受到中医界的广泛认同发展到明代这种近乎于蛮已经逐步停止。

当然赵桓不觉得鲁迅先生的《药》在胡诌当时百姓的蒙昧已经到了愚的地步。

为何到了螨清百姓们又开始了向刽子手购买沾血的馒头治病？甚至残杀婴儿用其煲汤治病？就很值得玩味。

螨清的统治方式乃是封建时代的集大成者这一点无人能够撼动其位置。

赵桓把

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