第五百三十八章 输的时候，做什么都是错的（1 / 1）

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大宋百姓或者大臣们的反应并没有出乎赵桓的预料。

他们依旧认为大宋的皇帝一如既往的仁善。

赵桓杀了一堆的人汴京的百姓看了一出杀头的戏。

“朕是不是仁善的过分了些？”赵桓愣愣的问着。

赵英可没敢接这个话茬那是皇帝在自言自语。

历史事件提醒族刑一人犯罪家遭殃的刑罚的开端自夏朝以来就存在。

发明族刑的并非暴君夏桀或者商纣而是在《尚书》中记载的是夏启和商汤。这让儒家极为尴尬他们追仰效法的圣王却是族刑的开端。

至秦时族刑已经从诛九族变成了一个泛指比如刺杀秦王让秦王表演了一出秦王绕柱的荆轲就被秦始皇下令诛杀了七族。

至汉时族刑屡次废止而又复用但是限定至两项罪名轻易不可施族刑。仅仅限定于谋反、大逆两罪出嫁之女只随夫家连坐并出现了不杀祖父母、孙及女性亲属的规定。

例如汉武帝杀李陵家都未曾诛九族或者夷三族。

至唐时《唐律》中明确规定了谋反、大逆两罪父、子年十六以上一同处死其它亲属均免去死刑只是按其亲疏关系或收、或流。

而一般死罪只杀本人亲属受免死之刑。

赵桓看着系统的提醒愣住了。

大宋的律法其实就是在唐的律法上稍加改动加入了一些时代性的内容而已。

赵桓才发现自己杀掉的这些人应该归属于大逆之罪。

感情古代皇帝诛九族的口号喊出来都是吓唬人的啊？！

历史事件提醒螨清文字狱了解一下？用周树人的话说‘文苑中实在没有不被蹂躏的处所了’。

顺治大兴文字狱7次康熙施文字狱20多次雍正施文字狱20多次乾隆施文字狱130多次。

仅一次明史案就有七十余人身首异处。为《明史》写序的、校对的甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏在弼教坊或被凌迟、或被杖毙、或被绞死一时血溅人间天堂。

而主犯庄廷鑨更是已经死了七年有余被人敲开了棺椁剖棺戮尸。

黄培诗案、朱方旦案、《南山集》案、年羹尧案、谢济世案、陆生楠案、吕留良案、维民所止案、屈大均案等等数不胜数。

连清风不识字何事乱翻书的写诗人都被斩立决而后族刑大规模泛滥起用。

历史上真正被诛九族的也就先秦之前有闻。秦之后至螨清鲜有耳闻仅有一例隋炀帝罪司徒杨素长子杨玄感九族。也只是罪惩罚耳。

赵桓愣愣的看着系统的资料才明白了诛九族这三个字的分量。

“那明朝不是有个方孝孺和黄观被诛了十族和九族吗？”赵桓一愣想到了这大段的系统介绍唯独少了明朝啊。

历史事件提醒:方孝孺案多有争议且明史乃螨清所修明太祖朱元璋都能画成猪腰子脸明成祖朱棣更是开边无数六次跑到草原上砸场子动不动就三万辆大车横推草原。方孝孺案和黄观案实在有待商榷。

若明朝真有因言获罪诛十族九族安有明朝清流盛行以廷杖为乐？

中原王朝封建是封建了点但是还是按着基本法去封建而不是随意的为所欲为的封建。

赵桓这才明白了为何赵英看到李纲总是非常惧怕的模样实在是这个夷三族的刑罚在汉人王朝里是真的很重很重。

而且似乎效果不佳。

李纲夷三族之后宫人不是照样带着小报入了宫？

长虹贯日寒风颯起虹贯日彻荆轲发。

而且还有宫人带着这样的小报入了宫想要行刺大宋的皇帝。

不是李清照担任了尚宫局的宫正这皇宫依旧安生不下来。

“把今天的札子拿来吧。”赵桓示意赵英把札子拿过来他要继续处理朝政。

赵英拿过来的札子比往日里少了许多而且赵桓打开了看了半天半天索性扔下了札子。

自己大规模的诛杀朝臣还是引起了一些官员们瑟瑟发抖。他们并不清楚其中详情所以写的札子就看的极为简单。

罗汝楫的死和他上的那道札子其实关系并不大其实就是因为他被金国腐化变节才会被赵桓钦定而死。

但是朝臣们依旧开始了谨言慎行本着言多必失的理由札子里再没有了对朝政的分析和理解只是单纯说事让赵桓裁决。

札子简单到了无以复加的地步甚至都有些让赵桓摸不清楚头脑。

这让赵桓深深的叹了一口气好皇帝哪里有那么好做。

“叫上李太宰去军器监转个圈看看朕的车驾准备的咋样了。

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