第二百九十章 史上第一奸臣上线（1 / 1）

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“沈从安排下朕要去邢狱顺便见一下董承。”赵桓对着沈从说道。

李纲、宗泽等人最想不通的地方的地方就是赵桓为何执意要杀董承。

即使官家意识到了自己的执政理念可能出现了些许的认知偏差但是他依旧执意的判处了董承死刑。

而选择了缓刑来解决这个问题。

直接下旨特赦就是。为何赵桓执意如此？

赵桓最大的目的就是打破祖宗之法。

当然这个祖宗之法自然是驴车皇帝重文轻武的祖宗之法。

熙宁四年宋神宗召开御前会议两府宰执商讨推广交子、保甲法等新法事宜最后演变成了宋神宗与保守派的代表文彦博的撕逼大案。

文彦博为了反对王安石的新法说“祖宗法制具在不须更张以失人心。”

宋神宗反问道“更张法制于士大夫诚多不悦然于百姓何所不便？”

其实神宗皇帝已经出离的愤怒了如果换成坊间的话神宗这句话就是对变法反对声音最大的不是们士大夫么？屁民们有什么资格说三道四？

文彦博直接了当的怼了宋神宗一句“为与士大夫治天下非与百姓治天下也。”

把宋神宗怼的哑口无言。

当然神宗受限于祖宗之法没能把文彦博怎么样文彦博甚至在神宗死后当上了平章军国重事和现在的李纲一样的位高权重不可一世。最后以少保致仕。

但是蔡京在文及甫一案替神宗皇帝出了一口气还把文彦博弄上了党人碑。

文及甫是文彦博的儿子。

然而为与士大夫治天下这句话的本身代表了一种名为双轨政治的绥靖政策。

在徐元庆案中陈子昂力排众议将国法放在最高的位置处死了徐元庆。

但是事后陈子昂也不得不向舆论妥协将徐元庆厚葬亲自写了墓志铭和一份荣表传遍天下。

来宣扬为父母报仇的正确性。

赵桓要改变的正是这种双轨政治一边是礼法一边是国法。

赵桓对董承的严加处置其实也是一次争夺国权树立国法的试探。

朝臣们也正是意识到了官家这种做法是在削弱他们的话语权。

礼法是由谁解读？士大夫。

国法是由谁制定解读？国家。

然而到最后双方在缓刑一事上都做出了让步赵桓将缓刑的条例编纂交给了周三畏其实将这个缓刑的标准制定给了士大夫。

这就是缓一字的奥义。

赵桓之所以没有强行让朝臣们吃下董承必须死的结果是考虑到了时代的局限性。

但是相比较之前国法的重要性在这个案件中已经得到了确认这就够了。

饭一口一口吃路一步一步走。

“董承。”赵桓看着面前面黄肌瘦的董承叹气。

“草民拜见官家。”董承跪坐着拜见皇帝他很奇怪为何官家想要见他。

赵桓笑着和索道“朕其实在这个案子发生之后李若水李府尹已经跟朕说过的事。也是朕命李府尹重新调阅了卷宗然后借此处理掉了一批官吏除掉了汴京城里最大的帮派青龙帮。”

“朕能够理解的想法但是朕不支持的行为。”

“为父母报仇是理所应当、天经地义之事。但是这个报仇的法子不对。万一要没杀了秦伍反而被秦伍杀了又当如何？”

董承想了想说道“草民当时一时冲动也未曾想那么多。”

“那觉得这件事怎么做才算是正确的做法？”赵桓问道。

董承满头是汗的说道“草民最开始的时候想到的是报官可是草民一想到母亲冤案就怒从心头起恶向胆边生选择了私刑。”

赵桓点头说道“知道燕瑛做开封府尹这几年办了多少件像母亲一样的那种案子吗？”

“整整七十六起类似案件。所以周三畏周少卿说朝堂应该感谢如果不是朕也不知道有如此多的冤假错案发生。”

“但是应该试着报官秦伍是青龙帮的一个头目人多势众如果不是刚好身边没人也无法得逞。”

“百姓慑于青龙帮的名头恐怕的死就成了无头冤案。觉得这是想要的结果吗？”

“倘若走遍了所有的正当途径而没有任何的结果。那选择了手刃杀母之贼。朕会毫不犹豫的选择特赦的罪名。但是没有啊。”

“若天下百姓人人不信任官府人人不信任朕这个皇帝那这个世道就会变成阿鼻地狱。”

赵桓端坐着看着董承这个开封的爷们做的事很爷们。

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