第二百二十九章 大宋究竟病在哪里？（1 / 1）

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赵桓的关中巡视工作进展极为顺利。

到了关中兵灾带来的影响变得微乎其微但是关中的民众过的日子也就比河东路的百姓好了那么一点点。

蔡京把青苗法变成了高利贷本来定好的两分利直接推到了四分利不说还强制所有的百姓春耕借贷秋收还款。

再加上地主的租子皇粮国税每年没有任何的结余稍微遇到不是丰年的时候就是饿死无数的结局。

“那是在做什么？”赵桓皱着眉站在陇上看着远处的村寨。

“在摔婴。民间养不起太多的孩子万一有孩子降生能做的就是把孩子摔了。然后找个地方一扔死老孩子的坟坡很多。官家。”赵英汗津津的说道他感觉到了王者身上的怒气正在酝酿。

“朕既然已经均田而且税赋相比较原来的税赋也变低了很多三十抽一的农税他们承受不起吗？为什么要摔婴！”赵桓的怒气旺盛声音却较为平淡。

赵英推了一把沈从这怒气总不能自己一个人承受陪着官家巡查的还有沈从。

沈从硬着头皮说道“春苗刚种下官家。他们今年没有余粮养奶娃。”

“朕知道了。走吧去秦凤府我要见种师中和何栗。”赵桓叹气踏上了车驾向着秦凤路而去。

赵桓目光看着关中沃土上辛勤劳作的百姓这才是大宋的根基如果没有根基那大宋这个大树就只有枯死的结局。

他皱着眉看着千里沃土上的民夫心有戚戚。

随着赵桓的做这个皇位愈久随着他在宫廷之中看到的文集越多随着他在系统中兑换了更多的文选资料他才知道这大宋到底哪里出了问题。

摔婴不怪百姓。活都活不起时候养个孩子更是让孩子遭罪。

这现象应该归罪于祖宗之法。

祖宗之法不以武人为大帅一道必以文臣为经略以总制之。武人为总管领兵马号将官受节制出入战守唯所指挥。

就是每一路的文臣叫经略使总管军政财而武人为总管管理兵马受经略使的钳制出入城郭听从经略使的指挥。

所以种师道的永定军路经略使的职位大于杨宗闵的总管职位。

文臣指挥军阵就会有很多理想主义的操作。

当然因为种师道本身就是文官出身又是以武将身份复出先建节再成为经略使所以他战阵经验丰富属于文官而不属于武官。

这个祖宗之法是谁敲定的？

并非出自宋太祖之手在宋太祖时期文官和武官并没有严格的区别大家同殿为臣上马安天下下马谈治国。

这个祖宗之法的根源在宋太宗驴车皇帝双股中箭大败乃还将门蠢蠢欲动不受控制为了钳制将卒定下的国策。

宋太祖时讲究革故鼎新皇祚初膺于景命。变家为国。鸿恩宜被于寰区。大概就是要不断的变革把家天下变成国天下不断的变革随着时代变化而变化。

而宋太宗玩的那套为事为之防曲为之制纪律已定物有所常。玩的是万事在执行的时候都要考虑到方方面面制定好完善的制度在实行。

守内虚外强干弱枝也是太宗皇帝率先提出和使用。

这样重文轻武的国策就导致了后面的澶渊之盟中王家拥兵二十万坐看宋真宗和辽圣宗在澶州打的天翻地覆不为所动。

而澶渊之盟不光有积极意义的确给大宋和辽国带来了百年承平但恰恰百年承平武备松弛成为了北宋暴毙的主要原因。

更重要的是澶渊之盟对皇权的削弱史无前例的削弱。

皇帝的权柄终于从无限大变成了国家的君王定义的一个转变。

澶渊之盟中有一条不引人注意那就是是大宋与契丹结为兄弟之国。

往来国书的抬头都是大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下。

这是历史上中国皇帝第一次与他人共称皇帝。彻底打破了中原王朝一直习惯的、一直宣传的、理念之中根深蒂固的观念。

那就是普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣天无二日民无二主。

承认了对方是皇帝那就承认了这天下是可以存在两个皇帝甚至多个皇帝。

这样的变化让习惯了华夷之辩习惯了以蛮夷称呼他们的中原王朝彻底失去了进取心。

上层因为和平快速腐化没有了想要收服燕云之志也没有了备战的想法。

其根源就是皇帝都失去了一统寰宇的想法。

而澶渊之盟的第二变化更明确了雄州拒马河为宋辽边界。

在澶渊之盟之前中国这个名词或者中原王朝更多的是无边界的概念天下

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